L’art de la guerre – Du plein et du vide
4/01/11
Sun Tzu — L’art de la guerre — Chapitre 6
< Chapitre 5 Table des matières Chapitre 7 >
Sun Tzu dit : Une des choses les plus essentielles que vous ayez à faire avant le combat, c’est de bien choisir le lieu de votre campement. Pour cela il faut user de diligence, il ne faut pas se laisser prévenir par l’ennemi, il faut être campé avant qu’il ait eu le temps de vous reconnaître, avant même qu’il ait pu être instruit de votre marche. La moindre négligence en ce genre peut être pour vous de la dernière conséquence. En général, il n’y a que du désavantage à camper après les autres.
Celui qui est capable de faire venir l’ennemi de sa propre initiative le fait en lui offrant quelque avantage ; et celui qui est désireux de l’en empêcher le fait en le blessant.
Celui qui est chargé de la conduite d’une armée, ne doit point se fier à d’autres pour un choix de cette importance ; il doit faire quelque chose de plus encore. S’il est véritablement habile, il pourra disposer à son gré du campement même et de toutes les marches de son ennemi. Un grand général n’attend pas qu’on le fasse aller, il sait faire venir. Si vous faites en sorte que l’ennemi cherche à se rendre de son plein gré dans les lieux où vous souhaitez précisément qu’il aille, faites en sorte aussi de lui aplanir toutes les difficultés et de lever tous les obstacles qu’il pourrait rencontrer ; de crainte qu’alarmé par les impossibilités qu’il suppute, où les inconvénients trop manifestes qu’il découvre, il renonce à son dessein. Vous en serez pour votre travail et pour vos peines, peut-être même pour quelque chose de plus. La suite >
L’art de la guerre – De la contenance
1/01/11
Sun Tzu — L’art de la guerre — Chapitre 5
< Chapitre 4 Table des matières Chapitre 6 >
Sun Tzu dit : Généralement, le commandement du grand nombre est le même que pour le petit nombre, ce n’est qu’une question d’organisation. Contrôler le grand et le petit nombre n’est qu’une seule et même chose, ce n’est qu’une question de formation et de transmission des signaux.
Ayez les noms de tous les officiers tant généraux que subalternes ; inscrivez-les dans un catalogue à part, avec la note des talents et de la capacité de chacun d’eux, afin de pouvoir les employer avec avantage lorsque l’occasion en sera venue. Faites en sorte que tous ceux que vous devez commander soient persuadés que votre principale attention est de les préserver de tout dommage.
Les troupes que vous ferez avancer contre l’ennemi doivent être comme des pierres que vous lanceriez contre des œufs. De vous à l’ennemi, il ne doit y avoir d’autre différence que celle du fort au faible, du vide au plein.
La certitude de subir l’attaque de l’ennemi sans subir une défaite est fonction de la combinaison entre l’utilisation directe et indirecte des forces.
Usez généralement des forces directes pour engager la bataille, et des forces indirectes pour emporter la décision. Les ressources de ceux qui sont habiles dans l’utilisation des forces indirectes sont aussi infinies que celles des Cieux et de la Terre, et aussi inépuisables que le cours des grandes rivières. La suite >
L’art de la guerre – De la mesure dans la disposition des moyens
29/12/10
Sun Tzu — L’art de la guerre — Chapitre 4
< Chapitre 3 Table des matières Chapitre 5 >
Sun Tzu dit : Anciennement ceux qui étaient expérimentés dans l’art des combats se rendaient invincibles, attendaient que l’ennemi soit vulnérable et ne s’engageaient jamais dans des guerres qu’ils prévoyaient ne devoir pas finir avec avantage.
Avant que de les entreprendre, ils étaient comme sûrs du succès. Si l’occasion d’aller contre l’ennemi n’était pas favorable, ils attendaient des temps plus heureux.
Ils avaient pour principe que l’on ne pouvait être vaincu que par sa propre faute, et qu’on n’était jamais victorieux que par la faute des ennemis.
Se rendre invincible dépend de soi, rendre à coup sûr l’ennemi vulnérable dépend de lui-même.
Être instruit des moyens qui assurent la victoire n’est pas encore la remporter.
Ainsi, les habiles généraux savaient d’abord ce qu’ils devaient craindre ou ce qu’ils avaient à espérer, et ils avançaient ou reculaient la campagne, ils donnaient bataille ou ils se retranchaient, suivant les lumières qu’ils avaient, tant sur l’état de leurs propres troupes que sur celui des troupes de l’ennemi. S’ils se croyaient plus forts, ils ne craignaient pas d’aller au combat et d’attaquer les premiers. S’ils voyaient au contraire qu’ils fussent plus faibles, ils se retranchaient et se tenaient sur la défensive. La suite >
L’art de la guerre – Des propositions de la victoire et de la défaite
26/12/10
Sun Tzu — L’art de la guerre — Chapitre 3
< Chapitre 2 Table des matières Chapitre 4 >
Sun Tzu dit : Voici quelques maximes dont vous devez être pénétré avant que de vouloir forcer des villes ou gagner des batailles.
Conserver les possessions et tous les droits du prince que vous servez, voilà quel doit être le premier de vos soins ; les agrandir en empiétant sur les ennemis, c’est ce que vous ne devez faire que lorsque vous y serez forcé.
Veiller au repos des villes de votre propre pays, voilà ce qui doit principalement vous occuper ; troubler celui des villes ennemies, ce ne doit être que votre pis-aller.
Mettre à couvert de toute insulte les villages amis, voilà ce à quoi vous devez penser ; faire des irruptions dans les villages ennemis, c’est ce à quoi la nécessité seule doit vous engager.
Empêcher que les hameaux et les chaumières des paysans ne souffrent le plus petit dommage, c’est ce qui mérite également votre attention ; porter le ravage et dévaster les installations agricoles de vos ennemis, c’est ce qu’une disette de tout doit seule vous faire entreprendre.
Conserver les possessions des ennemis est ce que vous devez faire en premier lieu, comme ce qu’il y a de plus parfait ; les détruire doit être l’effet de la nécessité. Si un général agit ainsi, sa conduite ne différera pas de celle des plus vertueux personnages ; elle s’accordera avec le Ciel et la Terre, dont les opérations tendent à la production et à la conservation des choses plutôt qu’à leur destruction. La suite >
L’art de la guerre – De l’engagement
22/12/10
Sun Tzu — L’art de la guerre — Chapitre 2
< Chapitre 1 Table des matières Chapitre 3 >
Sun Tzu dit : Je suppose que vous commencez la campagne avec une armée de cent mille hommes, que vous êtes suffisamment pourvu des munitions de guerre et de bouche, que vous avez deux mille chariots, dont mille sont pour la course, et les autres uniquement pour le transport ; que jusqu’à cent lieues de vous, il y aura partout des vivres pour l’entretien de votre armée ; que vous faites transporter avec soin tout ce qui peut servir au raccommodage des armes et des chariots ; que les artisans et les autres qui ne sont pas du corps des soldats vous ont déjà précédé ou marchent séparément à votre suite ; que toutes les choses qui servent pour des usages étrangers, comme celles qui sont purement pour la guerre, sont toujours à couvert des injures de l’air et à l’abri des accidents fâcheux qui peuvent arriver.
Je suppose encore que vous avez mille onces d’argent à distribuer aux troupes chaque jour, et que leur solde est toujours payée à temps avec la plus rigoureuse exactitude. Dans ce cas, vous pouvez aller droit à l’ennemi. L’attaquer et le vaincre seront pour vous une même chose.
Je dis plus : ne différez pas de livrer le combat, n’attendez pas que vos armes contractent la rouille, ni que le tranchant de vos épées s’émousse. La victoire est le principal objectif de la guerre. La suite >
Christmas Classics par Dan Gibson
21/12/10
Magie de Noël
C’est bientôt les fêtes, ami lecteur, et pour la circonstance, il est bon de s’écouter de la musique de circonstance. Mais pas n’importe quelle musique ! Et, dans ce domaine particulier, il faut bien admettre que Tino Rossi et son très nauséeux Petit Papa Noël ont causés un tort terrible à la chanson française en général et à la musique de Noël en particulier, et ce n’est pas le grand Desproges qui me contredira. Beurk…
Pour le reste, je te propose une très zen interprétation des chants et musiques les plus célèbres interprétés à la façon zen de Dan Gibson. Lequel Dan Gibson n’a pas avec cet album inventé l’eau chaude, c’est entendu, mais cette orchestration originale te permettra un moment de paix. Pour moi ce fut le cas, et un moment de paix c’est toujours bon à prendre. Chaque plaisir, chaque petit bonheur compte.
Ils comptent ces moments car le SDS (Syndrome de Dépression Saisonnière) fait rage en cette période de jour ultra-court et la sommation au bonheur consumériste que nous fait la société marchande. Ils comptent quand nous croulons sous des tombereaux de neige, et que nous nous retrouvons comme des cons à patiner avec la voiture dans les montées. Alors, vas-y, bonne écoute. La suite >
Aphrodite, livre III chapitre VI — Enthousiasme
21/12/10
Une édition libre
Pierre Louÿs – Aphrodite, moeurs antiques
< Livre III – Chapitre V Table des chapitres Livre III – Chapitre VII >
Version audio lu par un excellent lecteur
bénévole de littérature-audio.com
Ainsi, la chose était faite. Chrysis en avait la preuve.
Si Démétrios s’était résolu à commettre le premier crime, les deux autres avaient dû suivre sans délai. Un homme de son rang devait considérer le meurtre et même le sacrilège comme moins déshonorants que le vol.
Il avait obéi, donc il était captif. Cet homme libre, impassible, froid, subissait lui aussi l’esclavage, et sa maîtresse, sa dominatrice, c’était elle, Chrysis, Sarah du pays de Génézareth.
Ah ! songer à cela, le répéter, le dire tout haut, être seule ! Chrysis se précipita hors de la maison retentissante et courut vivement, droit devant elle, désaltérée en plein visage par la brise enfin rafraîchie du matin.
Elle suivit jusqu’à l’Agora la rue qui menait à la mer et au bout de laquelle se pressaient comme des épis gigantesques les mâtures de huit cents vaisseaux. Puis elle tourna adroite devant l’immense avenue du Drôme où se trouvait la demeure de Démétrios. Un frisson d’orgueil l’enveloppa quand elle passa devant les fenêtres de son futur amant ; mais elle n’eut pas la maladresse de chercher à le voir la première. Elle parcourut la longue voie jusqu’à la porte de Canope et se jeta sur la terre entre deux aloès. La suite >
L’art de la guerre – De l’évaluation
20/12/10
Sun Tzu — L’art de la guerre — Chapitre 1
Table des matières Chapitre 2
Sun Tzu dit : La guerre est d’une importance vitale pour l’État. C’est le domaine de la vie et de la mort : la conservation ou la perte de l’empire en dépendent ; il est impérieux de bien le régler. Ne pas faire de sérieuses réflexions sur ce qui le concerne, c’est faire preuve d’une coupable indifférence pour la conservation ou pour la perte de ce qu’on a de plus cher, et c’est ce qu’on ne doit pas trouver parmi nous.
Cinq choses principales doivent faire l’objet de nos continuelles méditations et de tous nos soins, comme le font ces grands artistes qui, lorsqu’ils entreprennent quelque chef-d’œuvre, ont toujours présent à l’esprit le but qu’ils se proposent, mettent à profit tout ce qu’ils voient, tout ce qu’ils entendent, ne négligent rien pour acquérir de nouvelles connaissances et tous les secours qui peuvent les conduire heureusement à leur fin.
Si nous voulons que la gloire et les succès accompagnent nos armes, nous ne devons jamais perdre de vue : la doctrine, le temps, l’espace, le commandement, la discipline.
La doctrine fait naître l’unité de penser ; elle nous inspire une même manière de vivre et de mourir, et nous rend intrépides et inébranlables dans les malheurs et dans la mort. La suite >
Aphrodite, livre III chapitre V — La crucifiée
19/12/10
Une édition libre
Pierre Louÿs – Aphrodite, moeurs antiques
< Livre III – Chapitre IV Table des chapitres Livre III – Chapitre VI >
Version audio lu par un excellent lecteur
bénévole de littérature-audio.com
Toutes ensemble elles répétèrent :
«C’est Aphrodisia qui l’a pris ! Chienne ! Chienne ! Pourriture ! Voleuse !»
Leur haine pour la sœur préférée se doublait de leurs craintes personnelles.
Arêtias la frappa du pied dans la poitrine.
« Où est-il ? reprit Bacchis. Où l’as-tu mis ?
— Elle l’a donné à son amant.
— Qui est-ce ?
— Un matelot opique.
— Où est son navire ?
— Il est reparti ce soir pour Rome. Tu ne le reverras plus, le miroir. Il faut la crucifier, la chienne, la bête sanglante !
— Ah ! Dieux ! Dieux !» pleura Bacchis. Puis sa douleur se changea en une colère affolée. La suite >
Danse sacrée et danse profane de Claude Debussy
18/12/10
L'émanation typique de la grâce
L’oeuvre Danses de Claude Debussy a été composé en 1904 pour harpe et orchestre à cordes. Imprégnées des mystères de la nature et des sagesses anciennes, ces danses nous transportent d’un pas parfois lent, parfois leste à la façon d’une feuille virevoltante dans le vent d’un doux après-midi d’automne. C’est beau tout simplement, naturellement portée par la grâce de la harpe et de l’orchestre. Rien donc à faire ami lecteur que de s’asseoir, installé mon meilleur casque de haute fidélité et de jouir de la musique.
J’aime ces titres Danses sacrées et Danses profanes qui me font penser au dieu Nietszchéen qui, si il existait, ne pourrait être que danseur. Et il y a quelque chose effectivement dans la danse qui nous fait nous mouvoir dans l’espace et se faisant nous fait sentir partie prenante de l’univers. Un peu comme cet art martial lent et beau à la fois que font devant les caméras ces centaines d’asiatiques, sereins et apaisés. Je les regarde de mon canapé, mi-admiratif, mi-jaloux de cette paix qui les habitent. La danse, le mouvement à propos n’est donc pas anodin, ce que d’aucun appellent la grâce. La suite >
